ตำนานรักเดียวใจเดียว
ความจงรักภักดีและการนอกใจในสัตว์และผู้คน
เดวิด พี. บารัช &จูดิธ อีฟ ลิปตัน
ฟรีแมน: 2001. 288 หน้า. $24.95, £18.99
นกทำได้ ผึ้งทำได้ แม้แต่นกบูบีเท้าฟ้าก็ทำ แต่พวกเขาทำคู่สมรสคนเดียวหรือไม่? เครดิต: BBC WILD
ในช่วงเว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์กลางทศวรรษ 1970 David Barash เป็นหนึ่งในนักชีววิทยากลุ่มแรกที่เปิดรับศาสตร์ใหม่ของสังคมวิทยาและมองการล่วงประเวณีจากมุมมองของวิวัฒนาการ เขาศึกษานกบลูเบิร์ด ซึ่งเหมือนกับนกส่วนใหญ่ ที่ถือว่าเป็นคู่สมรสคนเดียว Barash ต้องการทราบว่าความกลัวการนอกใจของผู้หญิงและการสูญเสียพฤติกรรมความเป็นพ่อที่มีรูปร่างเหมือนผู้ชายหรือไม่ ดังนั้นเขาจึงวางบลูเบิร์ดเพศผู้ยัดไส้ไว้ในอาณาเขตของคู่ผสมพันธุ์ในระยะต่างๆ ของวงจรการสืบพันธุ์ของพวกมัน เป้าหมายของเขาคือการทดสอบแนวคิดที่ว่า เพื่อปกป้องความเป็นพ่อ ผู้ชายจะตอบสนองต่อ ‘ผู้บุกรุก’ อย่างดุดันมากขึ้นเมื่อคู่ของเขาเจริญพันธุ์มากกว่าครั้งใดๆ
นั่นคือสิ่งที่ Barash พบแม้ว่าจะอยู่บนพื้นฐานของนกเพียงสองคู่ และผลงานของเขาได้รับการตีพิมพ์ในวารสารAmerican Naturalistในเวลาต่อมา แนวทางของ Barash และข้อสรุปของเขาว่าผลลัพธ์ที่ได้ “สอดคล้องกับทฤษฎีวิวัฒนาการ” ที่วิพากษ์วิจารณ์สังคมวิทยาอย่างรุนแรง นักชีววิทยาด้านวิวัฒนาการ สตีเฟน เจ. โกลด์ใช้บารัชเป็นเด็กวิปปิ้ง โดยอ้างว่าเขาได้สร้างเรื่องราว
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าปัญหาส่วนหนึ่งเกิดขึ้นจากการที่ Barash เผยแพร่ผลการวิจัยของเขา หากผลงานของเขาปรากฏว่ามีอิทธิพลน้อยกว่า พวกเขาอาจรอดพ้นจากความไม่พอใจของโกลด์ งานศึกษาอื่นๆ ของ Barash คราวนี้เกี่ยวกับ ‘การข่มขืน’ ในเป็ดมัลลาร์ดและตีพิมพ์ในวารสาร Scienceยังได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างมากทั้งภายในและภายนอกสังคมวิทยา (หรือระบบนิเวศทางพฤติกรรมตามที่ชาวยุโรปอ้างถึง) การศึกษาของ Barash นั้นอ่อนแอต่อข้อมูลแต่หนักแน่นในความคิด — ไม่ใช่ปรากฏการณ์ที่ไม่ธรรมดาในด้านการวิจัยใหม่อย่างที่เคยเป็นมา และการประเมินเอกสารที่มีการโต้เถียงกันใหม่เมื่อเร็วๆ นี้ (ในThe Triumph of Sociobiologyโดย John Alcock; Oxford University Press, 2001) ยกโทษให้เขาและยกย่องการใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์ในการศึกษาเหล่านี้
การล่วงประเวณีแบบคลาสสิก
Burt Lancaster และ Deborah Kerr บนชายหาดในภาพยนตร์เรื่องFrom Here to Eternity เครดิต: KOBAL COLLECTION
Barash เป็นผู้บุกเบิก — หนึ่งในผู้มีอิทธิพลหลักในสาขาที่ผลิบานในการศึกษาระบบการผสมพันธุ์ รวมถึงการมีคู่สมรสคนเดียวและการเบี่ยงเบน อย่างไรก็ตาม หลังจากช่วงสั้นๆ ของเอกสารนวัตกรรมในช่วงทศวรรษ 1970 Barash ก็หายตัวไปจากงานวรรณกรรมเบื้องต้น แต่ตอนนี้ 25 ปีและหนังสือหลายเล่มต่อมา เขาได้ปรากฏตัวอีกครั้งในThe Myth of Monogamyซึ่งเขียนร่วมกับ Judith Eve Lipton ซึ่งเป็นจิตแพทย์ พวกเขาได้จัดทำแบบสำรวจเกี่ยวกับการแต่งงานแบบมีคู่ครองเดียวและรูปแบบต่างๆ ที่อ่านง่ายและเข้าใจได้อย่างชัดเจน รวมถึงมนุษย์ด้วย
หลักฐานส่วนใหญ่ต้องขอบคุณการวิเคราะห์ความเป็นพ่อระดับโมเลกุล – การทดสอบดีเอ็นเอโดยทั่วไป – มีความชัดเจนอย่างยิ่ง: ตัวเมียของสัตว์ส่วนใหญ่รวมทั้งตัวเรามักจะมีเพศสัมพันธ์กับผู้ชายมากกว่าหนึ่งตัว แม้ว่ามนุษย์และนกส่วนใหญ่จะมีพันธะคู่ที่มีคู่สมรสคนเดียว แต่หลักฐานระดับโมเลกุลบอกเราว่าสิ่งที่คุณเห็นไม่จำเป็นต้องเป็นสิ่งที่คุณได้รับ และตอนนี้นักชีววิทยาก็ระมัดระวังในการแยกแยะระหว่างคู่สมรสคนเดียวในสังคมกับคู่สมรสคนเดียวทางพันธุกรรม
พวกเขากล่าวว่าการขายเซ็กส์ และเซลล์เพศของมนุษย์คือหัวใจของเรื่องนี้ ซึ่งเน้นที่คำถามที่ว่าไข่ของเพศหญิงได้รับการปฏิสนธิจากสเปิร์มของคู่ครองหรือของคนอื่นหรือไม่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าหนังสือเล่มนี้จะสร้างความสะเทือนขวัญ ดำเนินไปอย่างราบรื่นเช่นเดียวกับการจัดเตรียมการแต่งงานของมนุษย์ที่หลากหลาย แม้ว่าการทำความเข้าใจระบบการผสมพันธุ์ของมนุษย์จะไม่ใช่เรื่องง่ายเลย ในขณะที่ตำนานของคู่สมรสคนเดียวครอบคลุมวรรณกรรมที่กว้างขวางในหัวข้อนี้อย่างขยันขันแข็ง ตัวอย่างที่ใช้มักจะดูเหมือนจะเป็นเรื่องราวที่น่าดึงดูดมากกว่าตัวอย่างที่ผลลัพธ์ได้รับการยืนยัน (หรือปฏิเสธ) โดยการวิจัยในภายหลัง เรื่องนี้อาจไม่มีความสำคัญมากนัก เพราะข้อความที่นำกลับบ้านนั้นเรียบง่าย: การมีคู่สมรสคนเดียวอย่างที่คนส่วนใหญ่ทราบกันดีอยู่แล้วนั้นเป็นเรื่องผิดธรรมชาติ เราเป็นคนสำส่อนอย่างเป็นธรรมชาติ—ทั้งชายและหญิง—แต่การมีคู่สมรสคนเดียวเป็นสิ่งประดิษฐ์ทางวัฒนธรรมที่บังคับพวกเราหลายคนในโลกตะวันตกด้วยกฎทางศาสนาในความพยายามที่จะขจัดความแตกต่างระหว่างปัจเจกบุคคลและทำให้สังคมมีเสถียรภาพเว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์
